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本课程起止时间为:2021-02-12到2021-02-28
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【作业】第一周 无用之用 第一周作业

1、 问题:试比较亚里士多德《形而上学》第一卷第二章有关普遍知识的论述与庄子《逍遥游》有关樗树的比喻,论述两位思想家有关自由与普遍知识关系的异同。
评分规则: 【 1.复述亚里士多德《形而上学》第一卷第二章有关普遍知识的论述 2分2.解释庄子《逍遥游》有关樗树的比喻   2分3.同:都强调知识的非功用性与自由之间的关系  3分4.异:亚里士多德是一个逻辑的论证路径、而庄子则是生存论的  3分意思接近即可得分。

第三周 知道 第三周测验

1、 问题:“普遍怀疑”属于哪一哲学分支的基本主题?
选项:
A:形而上学
B:知识论
C:逻辑学
D:自然哲学
答案: 【知识论

2、 问题:笛卡尔的“普遍怀疑”的最终目的是?
选项:
A:摆脱宗教束缚
B:获得终极幸福
C:寻求灵魂不朽
D:寻求最确定的知识
答案: 【寻求最确定的知识

3、 问题:对于笛卡尔来说,怎样的情况是我们能怀疑的?
选项:
A:清楚明白的观念
B:虽然可能但现实中基本不可能发生的事情
C:我们作为思考者自身的活动
D:怀疑这一活动本身
答案: 【虽然可能但现实中基本不可能发生的事情

4、 问题:下面哪种怀疑论的目的是为了最终确定一个牢固的认识基础?
选项:
A:古希腊怀疑派的怀疑论
B:佛教的怀疑论
C:笛卡尔的怀疑论
D:经验主义
答案: 【笛卡尔的怀疑论

5、 问题:在笛卡尔看来,我们人类知识的确定性的基础是?
选项:
A:数学知识的可靠性
B:感官的可靠性
C:科学知识在实际运用中的成果
D:我思故我在
答案: 【我思故我在

6、 问题:笛卡尔的“我思故我在”中的“我”指的是?
选项:
A:我们所拥有的身体
B:我们的身体与心灵的结合体
C:我们的意识
D:我们对此无法言说
答案: 【我们的意识

7、 问题:笛卡尔通过什么方式来消除“邪恶精灵”的可能性?
选项:
A:完满的上帝的存在
B:“邪恶精灵”这种说法的荒谬性
C:我们的普遍怀疑使得我们无法断言邪恶精灵的存在
D:“我思故我在”这一命题就足以取消“邪恶精灵”的可能性
答案: 【完满的上帝的存在

8、 问题:笛卡尔认为物质世界的最基本性质是?
选项:
A:质量 
B:颜色
C:形状
D:广延
答案: 【广延

9、 问题:笛卡尔认为心灵具有的最基本性质是?
选项:
A:感觉 
B:语言
C:思想
D:行动
答案: 【思想

10、 问题:在唯理论哲学家看来,真理是?
选项:
A:先天的
B:通过实践得来的
C:通过实验得来的
D:不存在的
答案: 【先天的

11、 问题:“白板说”的提出者是?    
选项:
A:休谟
B:洛克
C:笛卡尔
D:康德
答案: 【洛克

12、 问题:将知觉分为印象和观念的哲学家是?
选项:
A:休谟
B:洛克
C:笛卡尔
D:康德
答案: 【休谟

【作业】第四周 意愿 第四周作业

1、 问题:你认为道德的基础是认识还是意志(意愿)?
评分规则: 【  1)柏拉图认为道德的基础是认识,或者所谓的知道,因为他说知识即德性。因此道德于柏拉图而言就是一个命题。 4分    2)亚里士多德之后的哲学家会倾向于道德与意愿相关。原因是:       第一,道德是一种行为,是一种对行为的评价。化认识为行为的中介是意志。       第二,人并不是总在全知的情况下作判断的,而人却总是在意志的框架下作判断。在意志的框架下,人就不能够用自己并不真的知道为理由来推诿自己应负的责任。       第三,意志最能够表现主体的个体属性,而道德正是社会对于个体性活动的评价。各2分

第二周 存在 第二周测验

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