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本课程起止时间为:2019-12-30到2020-03-12
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序言 西方哲学史导论第一次测试

1、 问题:下列哲学家中，不属于绝对唯心论的有（ ）。
选项：
A:费希特
B:黑格尔
C:费尔巴哈
D:狄德罗
答案: 【费尔巴哈】

2、 问题:康德的时空观属于（ ）。
选项：
A:先验实在论
B:先验唯心论
C:经验唯心论
D:经验实在论
答案: 【先验唯心论】

3、 问题:    （ ）是对笛卡尔心物二元论的进一步发展。
选项：
A:斯宾诺莎的实体理论
B:贝尔的怀疑论
C:霍尔巴赫的机械决定论
D:德谟克利特的幸福论
答案: 【斯宾诺莎的实体理论】

4、 问题:提出“人是环境产物”的哲学家是（ ）。
选项：
A:爱尔维修
B:孔狄亚克
C:沃尔夫
D:卢梭
答案: 【爱尔维修】

5、 问题:（ ）是18世纪法国哲学家孟德斯鸠提出的重要思想。
选项：
A:法的精神
B:对因果关系的怀疑
C:良心论
D:方法论
答案: 【法的精神】

6、 问题:毕达哥拉斯关于世界本原提出了“（ ）”的命题，认为一切事物的性质都可以归结为数的规定性。关于艺术中人体比例，提出了（ ）定理。
答案: 【数是世界的本原、黄金分割】

【作业】第一章 古希腊早期哲学 第一章 古希腊早期哲学 作业

1、 问题:一、名词解释1.始基 　　 　　2.无限（阿那克西曼德） 　　 　　3.数 　　 　　4.逻各斯（赫拉克利特） 　 　　5.存在（巴门尼德） 　　 二、简答题 1.简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。 　　 2.米利都学派是如何解释始基与万物的关系的。 　　 3.简述巴门尼德关于“真理与意见”的学说。 　　 4.简评“人是万物的尺度”这个命题。 　
评分规则: 【 　一、名词解释1.始基 　　“始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。 　　2.无限（阿那克西曼德） 　　“无限”是阿那克西曼德规定原初物质时所引用的一个概念。 　　3.数 　　“数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。 　　4.逻各斯（赫拉克利特） 　　赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原。 　　　5.存在（巴门尼德） 　　“存在”被巴门尼德看作真理对象，具有高度的概括和思辨性。
　二、简答题 　　1.简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。 　　在赫拉克利特的关于对立统一规律学说中，逻格斯是事物之间转化的根本原则，是对立面之间对立统一的原则。2.米利都学派是如何解释始基与万物的关系的。 　　米利都学派有三位主要代表人物泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼。这三位哲人都以朴素的思想来解释始基与万物的关系。 3.简述巴门尼德关于“真理与意见”的学说。 　　巴门尼德在他的哲学诗的开始，借正义女神之口，指出了真理之路和意见之路的区分4.简评“人是万物的尺度”这个命题。 　“人是万物的尺度”是普罗泰格拉的一句名言，在此基础上建立起普罗泰格拉的认识论，即认为感觉是相互对立的两种运动的产物。
】

【作业】第二章 苏格拉底与柏拉图哲学 第二章 苏格拉底与柏拉图哲学 作业

1、 问题:一、名词解释 　　1.精神助产术 　　 　　2.理念（柏拉图） 　　 3.回忆说 　　 　　4.通种论（柏拉图） 　　 　　 5.实体（亚里士多德） 　　 二、简答题1.简述苏格拉底“知识就是美德”这一命题的意义。 2.简述柏拉图“理想国”的观念。
评分规则: 【 1.精神助产术 　　“精神助产术”是苏格拉底方法的比喻。 　　2.理念（柏拉图） 　　理念是柏拉图在解释世界普遍性时所使用的一个最高概念。 3.回忆说 　　即柏拉图的“灵魂回忆说”。 　　4.通种论（柏拉图） 　　“通种”即最普遍的型相，通种有三对六种。 　　 5.实体（亚里士多德） 　　实体有两种：第一实体和第二实体。
二、简答题1.简述苏格拉底“知识就是美德”这一命题的意义。（1）知识的确定性。（2）真理的实践性。（3）道德的可教性。 2.简述柏拉图“理想国”的观念。在柏拉图设想的理想国中，统治者除了国家的利益之外没有任何个人的利益。
】

【作业】第三章 亚里士多德哲学 第三章 亚里士多德哲学 作业

1、 问题:一、名词解释1. 实体（亚里士多德） 　　 　　2.四因说 　　 　　3.中道（亚里士多德） 　　 　　4.实践智慧（亚里士多德） 二、简答题1.简述亚里士多德关于形式与质料的学说。 2.简评“人是政治的动物”这一命题。
评分规则: 【 一、名词解释1. 实体（亚里士多德） 　　亚里士多德的实体有两种 　　2.四因说 　　“四因说”是亚里士多德探讨事物运动原因而提出来的 　　3.中道（亚里士多德） 　　实践智慧选择德性的标准被亚里士多德的概括为“中道”。 　　4.实践智慧（亚里士多德） “实践智慧”是与“理性智慧”并列的理性二、简答题1.简述亚里士多德关于形式与质料的学说。根据形式和质料，实在与潜在所占的不同的比重。2.简评“人是政治的动物”这一命题。因为人总是处在一定的家庭、部落国家之中。
】

【作业】第四章 希腊化和罗马时期哲学 第四章 希腊化和罗马时期哲学 作业

1、 问题:一、简答题 1.简述伊壁鸠鲁思想。 二、论述题1.试论希腊晚期哲学的伦理化倾向。
评分规则: 【 一、简答题 1.简述伊壁鸠鲁思想。伊壁鸠鲁发展了德谟克利特的原子论。伊壁鸠鲁是无神论，反对灵魂不死说。 二、论述题1.试论希腊晚期哲学的伦理化倾向。希腊晚期哲学的伦理倾向主要是对这个时期的新学派而言的。伊壁鸠鲁派把幸福等同于快乐。斯多亚派认为德性是生活的最终目标和最高的善。怀疑主义的伦理观主要是“不动心”。新柏拉图主义者注重个人灵魂的净化。
】

【作业】第五章 教父哲学 第五章 教父哲学 作业

1、 问题:一、名词解释1.教父 　　2.自由意志（波依修斯） 3.三位一体 4.圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）二、简述奥古斯丁
评分规则: 【 一、名词解释1.教父教父是基督教实现大一统过程中的传播者和解释者。 2.自由意志（波依修斯）在波依休斯那里，自由意志是做出判断的理性功能。 3.三位一体“三位一体”是奥古斯丁神学世界观所涉及到的神学理念之一。 4.圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。
】

【作业】第六章 经院哲学 第六章 经院哲学作业

1、 问题:一、名词解释1.经院哲学二、简答题1.简述阿奎那关于上帝存在的目的论证明。2.简述阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。的知识观
评分规则: 【 一、名词解释1.经院哲学中世纪西欧基督教哲学思想的总称，因产生于教会学院（经院），故名。主张理性服从信仰，哲学是“神学的婢女”。14世纪以后，经院哲学趋于衰落。二、简答题1.简述阿奎那关于上帝存在的目的论证明。阿奎那对上帝存在的五个证明中后两个被称为上帝存在的目的论证明， 2.简述阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。托马斯认为上帝被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造事物来论证上帝的存在。托马斯强调，关于上帝的存在的证明必须是从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是“先天证明”。
】

【作业】第七章 中世纪英国的唯名论思想 第七章 中世纪英国的唯名论思想 作业

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